أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۲۵۹﴾

آیا تو دیدی مانند آن کسیکه گذشت بر یک دهی و آن افتاده بود برسقفهای خود ، گفت چگونه زنده کند این ده را (اهل آنرا) اللّه تعالیٰ بعد از مردن ، پس بمیرانیدش (و حفاظتش کرد) اللّه تعالیٰ صد سال پس زنده گردانیدش ، گفت اللّه تعالیٰ چه قدر درنگ کردی؟ گفت: درنگ کردم یکروز بلکه حصه از یکروز ، گفت اللّّه تعالیٰ بلکه درنگ کردی تو صدسال پس ببین بسوی خوردنی خود و نوشیدنی خود خراب نه شده - و ببین بسوی الاغ خود (که دلیل برآن بگیری) و تا بگردانیم ترا نشانه به مردم و ببین بسوی استخوانها چگونه جنبش میدهیم آنرا پس میپوشانیم برآن گوشت پس چون آشکار شد اورا ، گفت (به دیدن) دانستم هرآئينه اللّه تعالیٰ بر هرچیز تواناست ﴿۲۵۹﴾

[۲۵۹] این واقعه مثال نوع اول است که اللّه تعالیٰ اهل ایمان را در تاریکی نمیگذارد از این سبب به عذیر علیه السلام جواب سوال آنرا داد - مطلب سوال این بود که طریقه دوباره زنده کردن چگونه خواهد بود آیا مانند پیدایش دنیا خواهد بود یا خیر؟ حاصل جواب این است که زندگی دوباره این گونه خواهد بود که در کدام حالت مرده باشد در همان حالت زنده می شود مثال آنرا به الاغ و استخوان آن اشکار کرد و روح انسان فنا نمی گردد مثال آن طعام و شراب است که اللّه تعالیٰ به قدرت خود محفوظ کرد -
فایده: در این آیت دلیل اشکار است که کسی بمیرد اگر انبیاء باشد یا بزرگان باشد آنها از احوال دنیا خبر نمی باشند و نه سخنهای مردم دنیا را می شنوند و نه می بینند - همچنین در این دلیل است به قدرت اللّه تعالیٰ به دوباره زنده کردن و به محفوظ نگه داشتن طعام و شراب و به دوباره زنده کردن اجزا مرده -