وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴿۶۷﴾ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴿۶۸﴾ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴿۶۹﴾ ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴿۷۰﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ﴿۷۱﴾

و آنوقت البته می دادیم به ایشان از نزد خویش مزد بزرگ ﴿۶۷﴾
و هرآئينه می کردیم ایشان را استوار بر راه راست (مستقیم) ﴿۶۸﴾
و هرکه اطاعت کند اللّه و رسولش را پس آن مردم با کسانی اند که انعام کرده اللّه تعالی بر ایشان از پیغمبران اند و صدیقان و شهیدان و نیکوکاران و بهتر است رفاقت آنها ﴿۶۹﴾
این فضل است از جانب اللّه تعالی و کافیست اللّه تعالی دانا بر هر چیز ﴿۷۰﴾
ای مومنان: آماده کنید سامان حفاظت خویش را پس برآئید گروه گروه یا برآئید همه یکجا ﴿۷۱﴾

[۶۹] این همه چهار صفات از پیامبران اند و آنها منعم علیهم اند هر پیامبر صدیق نیز است - شهید است بر امت خود - و صالح نیز است - این صفات آنها در آیات مختلف آمده است مطلب دوم این است که این چهار گروپ جداجدا است - (الصِّدِّيقِينَ) اشاره به درجه ابوبکر رضی اللّه عنه است (الشُّهَدَاءِ) اشاره به عمر رضی اللّه عنه عثمان رضی اللّه عنه علی رضی اللّه عنه ودیگر شهدای صحابه اشاره است و (الصَّالِحِينَ) به همه صحابه باقی مانده اشاره است - پس منعم علیهم پیامبران و صحابه اند -
[۷۱] این حکم دوم سیاست است - یعنی برای پادشاه و رعیت به کار است به نیت جهاد تیاری کنند و وقتیکه جهاد فرض کفایی باشد به آن اشاره است به ثبات و هنگامیکه جهاد فرض عین باشد به آن اشاره است به جمیعا (حِذْرَكُمْ) مراد از آن اسباب حفاظت است اسلحه مطابق به هر زمان ، بم ها میزایل وغیره در آن داخل است و یاد کردن طریقه استعمال آن نیز -