يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۵۹﴾ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿۶۰﴾

ائ نبی بگو به زنان خود و دختران خود و زنان مومنان که اویزان کنند بر خود از چادر های بزرگ خود این نزدیکتر است به آنکه شناخته شوند پس تنگ کرده نشوند ایشان و هست اللّه تعالٰی آمرزنده مهربان ﴿۵۹﴾
اگر باز نیایند منافقان و کسانی که در دلهای ایشان مرض است و شایعه کنندگان خبر دروغین در مدینه اند هرآئينه تشویق دهیم ترا با جنگ با ایشان پس زندگی نتوانند با شما در آن مگر اندک ﴿۶۰﴾

[۵۹] این خطاب دیگر به نبی صل اللّه وعلیه وسلم است - چون از اذیت کردن مومنان منع کرده شد حالا برای دفع اذیت طریقه را ذکر میکند و این به زنان مختص است یعنی در وقت ستر کردن زنان منافقان فاسقان به ایشان اذیت داده نخواهند توانست چنانچه در این آیت فَلَا يُؤْذَيْنَ ، (سبب را) ذکر کرده است - زنان نبی صل اللّه وعلیه وسلم در وقت وفات او نُه (۹) بودند - و دختران او زینب ، رقیه ، ام کلثوم ، فاطمه رضی اللّه تعالٰی عنها بودند (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) این حکم وقتی است که ایشان برای حاجت و ضرورت خود بیرون از خانه میروند - و از ابن عباس رضی اللّه عنهما قرطبی و شربینی و دیگر مفسرین روایت کرده اند که طریقه پوشیدن جلباب (چادر) این است که همه سر و روی و جسم تا پای ها را پنهان کند صرف یک چشم خود را اشکار کند و در روایت دیگر هر دو چشم را گفته است - معلوم شد که پنهان کردن روی نیز واجب است و جلباب سخن برابر است که چادر باشد یا حجاب باشد یا پیراهن دراز باشد که سر و روی و پای ها را پنهان میکند -
[۶۲،۶۱،۶۰] در این آیت زجر و تخویف دنیوی برای منافقان است برای تاکید حکم گذشته - (سُنَّةَ اللَّهِ) یعنی کسانی که ارجاف انبیاء پیشین را کرده است بر ایشان طعن ها و اعتراضات کرده اند پس اللّه تعالٰی ایشان را مغلوب و ملعون کرده است و عذاب های دنیا برای ایشان داده است - در این آیت تخویف را به هفت طریقه مؤکد کرده است -