يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿۱۲﴾ وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۳﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ﴿۱۴﴾

بیامرزد برای شما گناهان شما را و داخل کند شما را به جنت های که جریان دارد زیر آن جوی ها و به خانه های سکونت با لذت در باغهای جاویدان این است کامیابی بزرگ ﴿۱۲﴾
و نعمت دیگری که دوست میدارید آنرا (که آن) مدد است از جانب اللّه تعالٰی و نفع نزدیک و مژده بده مومنان را ﴿۱۳﴾
ائ مومنان شوید مددگاران دین اللّه تعالٰی چنانچه گفت عیسیٰ علیه السلام پسر مریم به حوارئین خود کیستند مددگاران من (برای نزدیک شدن) به اللّه تعالٰی گفتند حواریین مائیم مددگاران دین اللّه تعالٰی پس ایمان آورد یک گروه از بنی اسرائیل و کفر کردند گروه دیگری پس قائم ساختیم آنان ر اکه ایمان آورده بودند بر دشمنان ایشان پس ایشان گردیدند غالبان ﴿۱۴﴾

[۱۳] این بشارت دنیویه است (تُحِبُّونَهَا) این دلیل است که محبت صحابه کرام با جهاد و نصرت الٰهیه و با فتح حق بود بامتاع دیگر دنیا محبت ایشان نبود (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ) اشاره است که بشارت دنیویه اخرویه همه از سبب ایمان است -
[۱۴] این خطاب سوم برای تاکید حکم جهاد است و در این ترتیب است که اول اعلان نصرت کردن یا دعوت کردن است باز مقابله کردن است با دشمنان دین باز حصول تائید دین اللّه تعالٰی است (لِلْحَوَارِيِّينَ) پس (فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ) شربینی گفته است که در اینجا تقدیر است یعنی حوارئین دعوت را در بنی اسرائیل آغاز کردند ایشان در اول دو گروه شدند آنهای که ایمان آوردند ایشان را نصاریٰ میگفتند و آنهای که کفر کردند به ایشان یهود گفته میشد - باز بعد از رفع عیسیٰ علیه السلام به آسمان ، نصاریٰ مختلف شدند آنهای که گفتند عیسیٰ علیه السلام اللّه است آنها یعقوبیه اند کسانی گفتند که پسر اللّه است آنها نسطوریه اند و کسانی به تثلیث قایل شدند و آنها ملکانیه اند و کسانی بر توحید قائم ماندند در آنها نیز سه گروه پیدا شدند مجاهدین ، دعوت کنندگان و این هر دو را یهود قتل کردند و راهبان چنانچه در سوره حدید ذکر شده است گروه سوم (فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا) تائید و غلبه ایشان به حجت بود و باز غلبه ایشان آمد به سبب بعثت نبی صل اللّه وعلیه وسلم آخرین -