وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴿۱۹۰﴾ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿۱۹۱﴾ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۱۹۲﴾ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ﴿۱۹۳﴾
وجنگ کنید در راه اللّه تعالیٰ با کسانیکه جنگ می کنند با شما و از حد مگذرید هرآئينه اللّه تعالیٰ دوست ندارد از حد گذرندگان را ﴿۱۹۰﴾
و بکشید ایشان را هرجا که بیابید ایشان را - و بیرون کنید ایشان را از آنجا که بیرون کرده شما را و شرک گناه سخت تر است از کشتن ، و مجنگید با ایشان در نزد مسجد حرام تا جنگ کنند با شما در آنجا پس اگر جنگ کنند با شما پس بکشید ایشانرا این چنین است سزای کافران ﴿۱۹۱﴾
پس اگر باز آیند (از شرک) پس هرآئینه اللّه تعالیٰ بسیار آمرزنده نهایت مهربان است ﴿۱۹۲﴾
و جنگ کنید با ایشان تا آنکه باقی نماند قوت کافران ، و شود قوی دین اللّه تعالیٰ - پس اگر باز آیند (ازجنگ) پس نیست تجاوز مگر بر ظالمان ﴿۱۹۳﴾
[۱۹۰] در این آیت اعلان جنگ و فرضیت قتال است (الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ) مراد از این نوجوانان اند که قدرت قتال را دارند یا مراد از آن محاربین اند که ذمیان نیستند (وَلَا تَعْتَدُوا) معنی این است که پیران ، زنها و اطفال را قتل نکنید و در جهاد خلاف آداب شرعیت را نکنید (إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ) محبت کردن یا نه کردن صفت اللّه تعالیٰ است بغیر تشبیه و تمثیل با مردم و بغیر از تاویل کردن به ثواب دادن و عذاب دادن -
[۱۹۱] در این دیگر آداب قتال را ذکر می کند و مقصد قتال را ذکر می کند که قتل کردن و از وطن کشیدن است (فِتْنَةُ) یک معنی شرک و کفر است یعنی شرک از قتل کردن آن گناه بزرگ است معنی دیگر مومن را به جبر از ایمان برگرداندند این سخت است بر مومن از کشتن آن - و در این آیت حکم حرم مکه ذکر شده است که در آن شروع کردن جنگ منع است -
[۱۹۲] در این ترغیب است به توبه کردن یعنی به توبه گناه معاف شد پس قتال نیز ختم شد -
[۱۹۳] در این آیت فایده جنگ را بیان کرده است به (حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ) حتی به معنی که (برای) و معنی فتنه گرداندن مومن است از ایمان به جبر (وَيَكُونَ الدِّينُ) مراد از این غلبه دین اسلام است بالای دین های دیگر و در آیت (۳۹) سوره انفال حتی برای غایة است و فتنه به معنی شرک است -