يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴿۲۷۶﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿۲۷۷﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴿۲۷۸﴾ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ ﴿۲۷۹﴾

نابود می سازد اللّه تعالیٰ (برکت) مال ربا را و افزون میسازد مال صدقات را - و اللّه تعالیٰ دوست ندارد هر کافر (حلال پنداشته ربا) بسیار گنهگار ربا کننده را ﴿۲۷۶﴾
هرآئینه کسانیکه ایمان آوردند و عمل کردند به طریقه نبی صل اللّه و علیه وسلم و برپا داشتند نمازرا و دادند زکات را مرایشان راست ثواب ایشان نزد پروردگار ایشان نیست هیچ ترس برایشان و نه ایشان غمگین شوند ﴿۲۷۷﴾
ای کسانیکه ایمان آورده اید بترسید از اللّه تعالیٰ و ترک کنید آنچه باقی مانده است از مال ربا ، زیراکه هستید مومنان ﴿۲۷۸﴾
پس اگر نکنید این کار را پس خبر شوید با جنگی از طرف اللّه تعالیٰ و رسولش ، و اگر توبه کردید پس شما راست اصل مالهای شما نه شما ظلم کنید و نه بر شما ظلم میشود ﴿۲۷۹﴾

[۲۷۶] دراین فرق بین ربا و صدقه را ذکر میکند برای نگه شدن از ربا و ترغیب است به صدقه دادن (يَمْحَقُ) در مال ربا هیچ برکت نمی باشد و با کدام مال که شریک گردد آنرا نیز بی برکت می سازد و تائید آن در آیت (۳۹) سوره روم ذکر است (كَفَّارٍ) آن کسی که ربا را حلال می پندارد - (أَثِيمٍ) آن مسلمانی که ربا می کند -
[۲۷۷] در این بشارت است برای آن کسی که خودرا از ربا نگه می دارد - و چهار کار برای کامیابی و حصول جنت می کند -
[۲۷۸] در این آیت خطاب خاص برای مومنان است برای در امان بودن از تمام طریقه های ربا و مطلب (ذَرُوا مَا بَقِيَ) این است که بر کسی که رقم ربا باقی مانده باشد آن را برایش رها کند - همچنان که در ممالک اسلامی طریقه های سود باشد آنرا ترک کردن به کار است و اشاره است که تقاضای ایمان است که ربا نه کند -
[۲۷۹] مراد از جنگ این است که ایشان دشمنان اللّه تعالیٰ و رسول آن هستند برای مسلمانان به کار است که به اینها جنگ کنند - (لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ) اشاره است که در اسلام از ظالم شدن و مظلوم شدن از هردو خودرا نگه داشتن است در اینجا مراد از ظلم اول خواستن مال ربا است و مراد از دوم نه دادن راس المال است -