يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿۳۰﴾ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۳۱﴾ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ ﴿۳۲﴾

روزی که می یابد هرنفس آنچه عمل کرده از نیکی حاضر کرده شده و آنچه عمل کرده از بدی آرزو میکند کاش بودی میان نفس وی و عمل وی مسافه دور و میترساند شمارا اللّه تعالی از خود ، و اللّه تعالی بسیار مهربانست بر بندگان خود ﴿۳۰ ﴾
بگو اگر دوست میدارید اللّه تعالی را پس پیروی کنید مرا ، تا دوست دارد شما را اللّه تعالی ، و بیامرزد بشما گناهان شمارا واللّه تعالی آمرزنده مهربان است ﴿۳۱ ﴾
بگو فرمان برید اللّه تعالی را و رسول را پس اگرروی گردانیدید شما پس یقیناً اللّه تعالی دوست ندارد کافران را ﴿۳۲ ﴾

[۳۰ ]در این آیت برای کسانی که به کافران دوستی می کنند تخویف اخروی است (مِنْ خَيْرٍ) و (مِنْ سُوءٍ) قطع کردن از کافران خیر است و دوستی کردن به آنان سوء است و به هر خیر وسوء نیز شامل است (بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ) ضمیر ها به نفس راجع است و ضمیر (ه) به سوء یا به یوم راجع است (يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ) پیش تحذیر (احتراز) به دوستی کافران متعلق بود و این تحذیر به اعمال خیر تعلق دارد -
[۳۱ ] در این آیت ترغیب است به محبت اللّه تعالی به واسطه اتباع نبی صل اللّه وعلیه وسلم و در اتباع نبی صل اللّه وعلیه وسلم دو فایده را بیان کرده است یکی محبت اللّه تعالی و دوم مغفرت گناهان - در این آیت رد است به کسانی که دعوی محبت اللّه تعالی را می کنند و خلاف طریقه نبی صل اللّه وعلیه وسلم را می کنند اینان پیران جاهلان و ملنگان اند - و رد است به آن کسانی که از اللّه تعالی ثواب می خواهند و عمل آن خلاف طریقه نبی صل اللّه وعلیه وسلم است مانند ملایان بدعتیان و امیان - محبت اللّه تعالی نزدیکت به آنرا می گویند همین گونه از او امید ثواب را داشتن - این رد است به آن کسانی که وسیله میکنند به اللّه تعالی طریقه های شرک و بدعات را و حال آنکه وسیله برای اللّه تعالی طریقه نبی صل اللّه وعلیه وسلم است - فایده: اتباع گفته می شود در عمل و طریقه پیروی کسی را کردن - و اطاعت گفته می شود در گفتار پیروی کردن یعنی گفتار را قبول کردن -
[۳۲ ] در این آیت اشاره است که از اطاعت اللّه تعالی و رسول روی گردانیدند به طریقه انکارکردن و سبک پنداشتن کفر است -