وَالْمُحْصَنَاتُ ۲۰۱ النِّســاء

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴿۱۴۵﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿۱۴۶﴾ مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا ﴿۱۴۷﴾

هرآئينه منافقان همه در طبقه زیرین اتش اند و هرگز نمی یابی برای ایشان مددگاری ﴿۱۴۵﴾
مگر کسانیکه توبه کردند (از نفاق) و اعمال نیک کردند و محکم گرفتند (دین) اللّه تعالی را و خالص گردانیدند دین ایشان را برای اللّه تعالی پس آن مردم از (اند از گروه) مومنان و زود میدهد اللّه تعالی مومنان را ثواب بزرگ ﴿۱۴۶﴾
چه می کند اللّه تعالی عذاب کردن شما را اگر توبه کنید و ایمان بیاورید و هست اللّه تعالی قدردان دانا بر هرچیز ﴿۱۴۷﴾

[۱۴۵]کفر منافق نیز پنهان است پس سزای او در جنهم نیز در جای پنهان است این تخویف اخروی است (وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا) در این اشاره است که برای منافقین سفارش کردن نیست بلکه برای موُمنان مخلص است -
[۱۴۶] این شرایط توبه منافق است زمانی که به قرآن و سنت عمل نمی کند پس شرط مانده شد (وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ) و آنها عمل ریا می کردند اخلاص در آن نه بود ‌، پس شرط مانده شد که (أَخْلَصُوا) و مَعَ به معنی من است -
[۱۴۷] در این آیت ترغیب به اخلاص ایمان است و برای دفع عذاب دو شرایط را بیان کرد یکی توبه دیگری ایمان (شَكَرْتُمْ) به معنی توبه است و توبه پیش است از کفر و نفاق و شرک بر ایمان -