لَا يُحِبُّ اللَّهُ ۲۰۳ النِّســاء

وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴿۱۵۲﴾ يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا ﴿۱۵۳﴾ وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا ﴿۱۵۴﴾

و کسانیکه ایمان دارند به اللّه تعالی و رسولانش و تفرقه نکرده اند میان هیچ یک از ایشان این کسان زود میدهد ایشان را اللّه تعالی ثواب ایشان را - و هست اللّه تعالی امرزگار مهربان ﴿۱۵۲﴾
می پرسند ترا اهل کتاب که فرودآری یکبار بر ایشان کتاب از آسمان پس به تحقیق پرسیدند از موسیٰ علیه السلام بسیار بزرگتر از این پس گفتند بنما بما اللّه تعالی را اشکارا پس گرفت ایشان را صاعقه به سبب ظلم ایشان باز گرفتند گوساله را به خدائی پس از آنکه آمد به آنها دلایل اشکار پس عفو کردیم برای ایشان و دادیم موسیٰ علیه السلام را دلایل اشکار ﴿۱۵۳﴾
و برداشتیم بالای شان کوه طور را به واسطه گرفتن عهد شان و گفتیم به ایشان درآئید به دروازه سجده کنان و گفتیم به ایشان تجاوز مکنید در روز شنبه و گرفتیم از ایشان پیمانی استوار ﴿۱۵۴﴾

[۱۵۲] در این آیت مژده برای مومنان است اگر کتابی باشد یا غیر کتابی (سَوْفَ) این برای تاکید است دیر کردن در آن مراد نیست -
[۱۵۳] این سوال عنادی آنهاست از این سبب اول در جواب الزامی (ضروری) آنها بدی آنها را تفصیلاً بیان میکند که این بدی ها دلیل بر این است که شما با حق عناد کرده اید - در این سه بدی ذکر شده است (أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ) مراد این است که مانند موسیٰ علیه السلام یکباره کتاب آوردن به کار است و تفصیل این بدی ها در سوره بقره گذشته است -
[۱۵۴] در این آیت چهار حالات آنها ذکر است و تمهید برای آیت بعدی است که آنان این پیمان هارا نقذ کرده اند (سُجَّدًا) مراد از آن سر پائین کردن و عاجزی کردن است (مِيثَاقًا غَلِيظًا) مطلب از این محکم بودن احکام پیش است یا پیمان های دیگر که در سوره بقره گذشته است -