مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ﴿۱۷۸﴾ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿۱۷۹﴾

هرکرا هدایت نماید اللّه تعالٰی پس او راه یابنده است و هرکرا گمراه سازد پس آن کسان ایشانند زیانکاران ﴿۱۷۸﴾
و هرآئینه بیافریدیم برای جهنم بسی از جنیان و آدمیان ، ایشانرا دلهاست که نمی فهمند به آن (بر حق) و ایشان را چشمهاست که نمی بینند به آن (حق را) و ایشان را گوش هاست که نمی شنوند به آن (حق را) ایشان مانند چهارپایان اند بلکه ایشان گمراه تر اند این کسان ایشانند بی پرواه ﴿۱۷۹﴾

[۱۷۸] این آیت به دعوه اولی سوره تعلق دارد و همچنین در این آیت دو گروه ذکر است که بعد از این مثال این گروها اشکار میگردد و از این ایت زواجر آغاز شد و این زجر اولی است -
[۱۷۹] این آیت به دعوه دومی سوره تعلق دارد و چنبن در آیت گذشته که گروه دوم بود حال ایشان را ذکر میکند و زجر دوم است - سوال: در سوره الذاریات فرموده است که جن و انس را برای عبادت آفریده است و در این آیت ذکر است که ایشان برای جهنم آفریده شده اند؟ جواب: در سوره الذاریات غایة تشریعی ذکر است و در این آیت غایة تکوینی ذکر است (لَهُمْ قُلُوبٌ) اشاره است که اسباب علم ایشان برباد است این مانند آیت ختم اللّه علی قلوبهم آه است و تشبیه در این آیت به چهارپایان در این سخن است که مقصد آنها نیز صرف خوردن و نوشیدن و راندن شهوت است این مقصد این کفار نیز است (بَلْ هُمْ أَضَلُّ) این از این سبب که در چهارپایان شعور این سخن است که به جاهای نفع و نقصان خویش می فهمند همچنین مالک خویش را می شناسند و تابع او اند و در این کسان چنین نیست -