وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ ﴿۷۳﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿۷۴﴾ وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿۷۵﴾

و آنهای که کافر شدند بعضی ایشان دوستان بعضی اند اگر نکنید شما این امداد را پیدا شود فتنه در زمین و فساد بزرگ ﴿۷۳﴾
و آنهای که ایمان آوردند و هجرت کردند و جهاد کردند در راه اللّه تعالٰی و آنهای که جای دادن مهاجرین را و مدد کردن با ایشان این کسان ایشان اند مومنان به یقین هرآئینه ایشان راست آمرزش و روزی عزت ﴿۷۴﴾
و آنهای که ایمان آوردند پس از این و هجرت کردند و جهاد کردند همراه شما پس این کسان از جماعه شماست و خویشاوندان صاحبان یک نسب بعضی ایشان مستحق اند (از میراث) از بعضی در حکم اللّه تعالٰی هرآئینه اللّه تعالٰی به همه چیز داناست ﴿۷۵﴾

[۷۳] در این نوع چهارم مردمان ذکر است که آنها کافران اند و مقصد آنست که آنها با یکدیگر خود در کفر امداد میکنند پس شما چرا با یکدیگر در اسلام امداد نمی کنید مراد از ولایت کفار مشابهت با یکدیگر در کارهای کفر است و مدد و گروه بازی بایکدیگر و مطلب جمله دوم آنست اگر شما با یکدیگر در دین امداد نکنید پس از آن فتنه پیدا میشود به غلبه کافران بر مسلمانان و فساد بزرگ ساخته خواهد شد به عام شدن شرک -
[۷۴] در این آیت بشارت برای مومنان و شان صحابه کرام ذکر است که ایشان به یقین و مومنان کامل اند و ایشان بخشیده شده اند در اول این سوره پنج صفات ذکر بود و باز این جمله ذکر بود که أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا پس از اتصال آن آیت ها این نتیجه اخذ شد که مهاجرین و انصار با آن پنج صفات متصف اند و ایشان مستحق آن بشارت اند که در اول این سوره و در این آیت ذکر است پس لعنت است بر آنهای که به صحابه کرام بد میگویند و به ایشان طعن میکنند -
[۷۵] در این ذکر آن صحابه کرام است که ایشان پس از فتح ایمان آوردند و هجرت و جهاد کردند پس ایشان در جماعه صحابه کرام پییش شمار اند و مراد از فتح یا صلح حدیبیه است که در سال ششم هجرت شده بود یا فتح مکه است که در سال هشتم هجرت شده بود (وَأُولُو الْأَرْحَامِ) مطلب آن است که میراث په سبب نسب میباشد به سبب دوستی نمی باشد -