الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿۲۰﴾ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ ﴿۲۱﴾ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿۲۲﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿۲۳﴾

آنهای که ایمان آوردند و هجرت کردند و جهاد کردند در راه اللّه تعالٰی به مال های خود و جان های خود بزرگتر اند در درجه نزد اللّه تعالٰی و همین گروه ایشان خاص کامیابند ﴿ ۲۰ ﴾
مژده میدهد ایشانرا پروردگار ایشان به رحمتی از خود و رضامندی و جنت های که برای ایشان در آنها باشد نعمت های دائم ﴿ ۲۱ ﴾
همیشه می باشند در آنها همیشه بیشک اللّه تعالی نزد او اجر بزرگ است ﴿ ۲۲ ﴾
ائ مومنان مگیرید پدران خود را و برادران خود را دوستان اگر می پسندند کفر را بر ایمان و هر که دوستی کرد با ایشان از شما پس این کسان خاص ایشان ظالمانند ﴿ ۲۳ ﴾

[۲۰] این آیت علت یا تفسیر برای آیت پیش است که در آن فرموده بود لایستوون - و در آن جانب دیگر را برتر ذکر نکرده است زیرا که کالعدم است -
[۲۲-۲۱] در این دو آیت مژده اخروی است و این تفسیر برای الفائزون است (بِرَحْمَةٍ) مراد از آن نجات دادن از هر عذاب است چنانچه در آیت (۱۶) سوره انعام و در آیت (۹) سوره مومن است یا مراد از آن قبول کردن اعمال ایشان است -
[۲۳] این جواب مانع سوم قتال است - سوال این بود که با این مشرکان قرابت ما است و نگهداشتن صله رحمی واجب است پس با ایشان قتال چرا واجب شد؟ پس جواب داده شد که با مشرکان دوستی اگر چه خویشاوندان باشند حرام است و تفسیر دوستی آنست که در کار کفر و شرک پیروی آنرا میکنند یا در این کارها امداد او را میکنند یا از وجه آنها جهاد را ترک میکنند -
فایده: در این آیت ذکر پسران را از سببی نکرده است که پسران تابع پدر میباشند پس پدر دوستی با پسر خود به طریقه تابع بودن به او نمیکند -