وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ ﴿۳۷﴾ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ﴿۳۸﴾

و همچنین نازل کردیم این قرآن را فیصله کننده به زبان واضح اگر پیروی کنی خواهشهای ایشانرا بعد از آنکه آمده است به تو قرآن پس نیست ترا از اللّه تعالی نه کسی نگاهدارنده و نه کسی نجات دهنده ﴿ ۳۷ ﴾
وهرآئينه فرستادیم بسیار رسولان را پیش از تو و پیدا کرده بودیم برای ایشان زنان و فرزندان ونیست توانای رسول که بیارد معجزه مگر به اذن اللّه تعالی برای هرزمانی نوشته ای است ﴿ ۳۸ ﴾

[۳۷] در این آیت ترغیب به قرآن است که این قرآن برای حکم نازل شده است و آن حکم در آیت گذشته ذکر شد باز تنبیه است بر پیروی کردن سخن های بدون دلیل که به آن اهواء گفته میشود بعد از آمدن قرآن ، ومراد از علم قرآن است و (وَكَذَلِكَ) عطف بر معنی ماقبل است یعنی چنانچه ما امر کرده ایم به توحید همچنین نازل کرده ایم برای فیصله های واضح -
[۳۸] از این آیت الی اخیر سوره باب ششم است - در این باب جواب آن شبهاتی است که بر رسالت وارد میشود در آیت های (۳۸-۳۹) باز در آیت (۴۰) تسلیت برای رسول اللّه صل اللّه وعلیه وسلم است باز در آیت های (۴۱-۴۲) تخویف دنیوی است باز تنبیه به انکار رسالت است و باز در آیت (۴۳) اثبات آن است به شهادت - در این آیت (۳۸) جوابات سه شبهات منکرین است که پیروی خواهشات را میکنند - شبهه اول اینست که این رسول را ما قبول نداریم از سببی که او بشر است و او زن و فرزند دارد پس جواب داده است که اینها از رسولان پیش نیز بودند - و در این ضمناً رد است که شما میگوئید که ما فرزندان ابراهیم علیه السلام هستیم او که نیز رسول بود و زن و فرزندانی داشت اگر او بشر نمی بود شما چطور از او آفریده شده اید شبهه دوم اینست که اگر این رسول راستین باشد برای ما معجزات بیارد جواب داده شد که (وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ) اشکار شد که در معجزات هیچ اختیار پیغمبران نمی باشد و همچنین در آیت (۱۱) سوره ابراهیم و آیت (۱۰۹) سوره انعام و در آیت (۵۰) سوره عنکبوت ذکر شده است - شبهه سوم اگر این رسول حق است و ما انکار میکنیم پس بر ما عذاب چرا نمی آید جواب آن است لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ -