وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ أَنْجَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ ﴿۶﴾ وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ﴿۷﴾ وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ﴿۸﴾

و یاد کن آنوقت که گفت موسیٰ علیه السلام قوم خود را یاد کنید نعمت اللّه تعالٰی را بر خود چون نجات داد شما را از کسان فرعون میرسانید به شما بد عذاب و می کشتند پسران شما را و زنده میگذاشتند زنان شما را برای بی حیایی و در این آزمایش بود از جانب پروردگار شما ﴿ ۶ ﴾
و آنوقت که همه را خبردار ساخت پروردگار شما که اگر شکر کنید زیاده دهم شما را و اگر ناسپاسی کنید هرآئینه عذاب من سخت است ﴿ ۷ ﴾
و گفت موسیٰ علیه السلام اگر ناشکری کنید شما و هر که در زمین است همه پس هرآئینه اللّه تعالٰی بی نیاز ستوده شده است ﴿ ۸ ﴾

[۶] در این آیت ذکر عذاب ها و نعمت نجات است بر بنی اسرائیل ّ در این آیت تفصیل حادثات و نعمت ها مقصود است از این سبب (وَيُذَبِّحُونَ) را عطف کرد بر یسومونکم -
[۷] شکر کردن شامل توحید و اطاعت رسول و تبلیغ دین است - ومعنی شکررا قرطبی ذکر کرده است که او اقرار نعمت منعم است وخرچ کردن نعمت صرف در طاعت اللّه تعالیَ است ومراد از زیادت زیاد کردن نعمت ها و پاداش ها وترقی دادن دنیوی واخروی است -
فایده: قول برگزیده اینست که این آیت نیز در تبلیغ موسی علیه السلام داخل است و این عطف است بر نعمت اللّه تعالٰی بر آیت پیش -
[۸] در این آیت تخویف دادن است و تاکید بر آیت گذشته است (تَكْفُرُوا) جزای اصل آن پنهان است یعنی ناشکری شما به اللّه تعالٰی هیچ نقصان داده نمی تواند و (فَإِنَّ اللَّهَ) علت برای این جزا پنهان است و همچنین در آیت (۷) در سوره زمر نیز است - از آیت (۹) باب دوم آغاز میگردد الی آیت (۱۸) در اول آن اَلَم است برای تذکر و در این واقعات انبیاء پیش است با قوم های خود به طریقه مقابله نور و اهل ظلمات یعنی رسولان بیرون آوردن قوم را از ظلمات بسوی نور و قوم تکذیب و مخالفت ایشانرا میکردند و رسولان را از ده های خود کشیدند و ذکر کرده است بیان رسولان و توکل ایشان و صبر ایشان را باز هلاکت منکرین این مضمون از آیت (۹) الی آیت (۴۱) است - باز تخویف اخروی در سه آیات است و باز مثال ذکر میکند برای بربادی عمل مشرک در آیت (۱۸) -