أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ ﴿۸۱﴾ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿۸۲﴾ فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۳﴾

و آیا نیست ذاتی آنکه آفرید آسمانها و زمین را توانا بر آنکه بیافریند مانند ایشان و اوست بسیار آفریننده و توانا ﴿۸۱﴾
جز این نیست حکم او چون بخواهد آفریدن چیزی را گوید برای او شو پس میشود ﴿۸۲﴾
پس پاک است آن ذاتی که بدست اوست سلطنت هر چیز و خاص بسوی او باز گردانیده میشوید ﴿۸۳﴾

[۸۱] این دلیل دیگر بر بعث بعدالموت است -
[۸۲] این نیز دلیل بر اثبات قیامت است اینجا مراد از (أَمْرُهُ) صفت و شان اللّه تعالٰی است یا مراد از آن امر ساعت (قیامت) است -
[۸۳] این نیز دلیل است و نتیجه همه دلایل گذشته به بیان توحید است در سبحان و به ذکر قیامت در الیه ترجعون -