وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿۴۴﴾ وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى ﴿۴۵﴾ مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى ﴿۴۶﴾ وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى ﴿۴۷﴾ وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى ﴿۴۸﴾ وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى ﴿۴۹﴾ وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى ﴿۵۰﴾ وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى ﴿۵۱﴾ وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى ﴿۵۲﴾ وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى ﴿۵۳﴾ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى ﴿۵۴﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى ﴿۵۵﴾ هَذَا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولَى ﴿۵۶﴾

و به تحقیق او میمیراند و زنده میگرداند ﴿۴۴﴾
و هرآئینه او آفرید جفت نر و ماده را ﴿۴۵﴾
از نطفه وقتیکه گردانیده شود در رحم ﴿۴۶﴾
و هرآئينه بر اوست آفریدن دیگر ﴿۴۷﴾
و هرآئينه او توانگر میسازد و غریب میسازد ﴿۴۸﴾
و هرآئينه اوست پروردگار ستاره شعریٰ ﴿۴۹﴾
و به تحقیق او هلاک کرده عاد قدیم را ﴿۵۰﴾
و ثمود را پس باقی نگذاشت هیچ کس را ﴿۵۱﴾
و هلاک کرده قوم نوح علیه السلام را پیش از همه هرآئينه ایشان بودند بسیار ظلم کننده و بسیار سرکش ﴿۵۲﴾
و قریه مؤتفکه را بیفگند از بالا ﴿۵۳﴾
پس پنهان کرد آنرا آنچه پنهان کرد ﴿۵۴﴾
پس بکدام یک از نعمت های پروردگار خود شک میکنی ﴿۵۵﴾
این ترسانندهٔ است از جمله ترسانندگان پییشین ﴿۵۶﴾

[۵۴،۵۳،۵۲،۵۱،۵۰] در این آیات نیز ذکر تصرف اللّه تعالٰی به اهلاک قوم های بزرگ است و به آن تخویف دنیوی است به ذکر عذاب چهار اقوام که تکذیب انبیاء علیه السلام را کرده بودند (الْأُولَى) دو قبیله عاد بودند اولٰی یعنی عاد اِرم و عاد دیگر به ثمودیان گفته میشد - یا مراد از اولٰی آنهای اند که بیسیار پیش گذشته اند که پیش از آن دیگر عاد نبودند (أَظْلَمَ) در عقیده و اطغٰی در عمل یا اول در حقوق الٰهیه و دوم در حقوق بندگان - و در این قوم پنجم یعنی فرعون را ذکر نکرده است شده میتواند که در صحف موسیٰ اشاره به آن قوم بود از این سبب باز ذکر نکرد -
[۵۵] چون پیش بعضی نعمت ها ذکر شد حالا به انسان مکذب زجر میدهد -
[۵۶] این صدق رسول است و اشاره است به تخویف منکرین یعنی چنانچه که بر تکذیب کنندگان رسولان پیش عذاب آمد همچنین برتکذیب کنندگان این رسول نیز غذاب خواهد آمد یا دنیوی یا اخروی -