يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۲۸﴾ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۲۹﴾

ائ مومنان بترسید از اللّه تعالٰی و ایمان آورید به رسول او تا بدهد شما را دو حصه از رحمت خود و پیدا کند برای شما روشنی که خواهید گشت به آن و بیامرزد شما را و اللّه تعالٰی آمرزگار رحم کننده است ﴿۲۸﴾
تا بدانند اهل کتاب که قدرت نمی یابند بر هیچ چیزی از فضل اللّه تعالٰی و آنکه به تحقیق فضل به دست اللّه تعالٰی است میدهد آنرا به هرکه خواهد و اللّه تعالٰی خاوند فضل بزرگ است ﴿۲۹﴾

[۲۸] چون حال کتابیان پیش را ذکر کرد با این قول و کثیرمنهم فاسقون حالا در این آیت برای آنها دعوت الی الرسول میدهد تا از فسق محفوظ شوند مراد از (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) مومنان پیشین اند که بر موسیٰ علیه السلام و عیسیٰ علیه السلام ایمان آورده اند و در زمان رسول آخری موجود باشند (اتَّقُوا اللَّهَ) مراد از این خود را از عقیده شرک و تثلیث و تشبیه خود را نگهداشتن است آنکه یهود و نصارا از خود ساخته اند (يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ) کفل در اصل به آن چادر کهنه گفته میشود که بر پشت شتر هموار میکنند تا بنده در سواری از آن نیافتد و باز گفته میشود به بهره و حصه و ثواب را که انسان را از بدبختی نجات میدهد - مراد از آن ثواب دوچند است (وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا) مراد از آن نوری است که با قرآن کریم در دنیا با علوم قرآنیه حاصل میگردد ودر آخرت آن است که در این سوره دوبار ذکر شد در (۱۹،۱۲) (تَمْشُونَ بِهِ) مراد از مشی در دنیا زندگی گذراندن موافق قرآن و سنت است و در مشی اشاره به بشارت دنیویه است که دین شما غالب میباشد و شهرت و عزت شما نیز میباشد -
[۲۹] در این آیت سه توجیهات است اول این متعلق به مضمون آیت پیش است آن آنکه اگر شما به این رسول ایمان بیاورید سه فایده شما را میدهد (که پیش ذکر شد) تا بدانند آن کتابیان که ایمان نیاورده اند که ایشان قادر نیستند بر هیچ فضل اللّه تعالٰی یعنی این فواید گذشته را - معنی دوم این است (که این رسول را در غیر اهل کتاب) فرستادم تا بداند همه کتابیان که این نبی و امت او قدرت دارند به فضل اللّه تعالٰی که رسالت و فضیلت است - معنی سوم این است که (ما شمارا دعوت دادیم که بر این رسول آخری ایمان بیاورید ) تا خبر شوند کتابیان (راهبان) که ایشان قدرت و طاقت یافتند بر جهاد فی سبیل اللّه و این توفیق در دست اللّه تعالٰی است ، میدهد برای هرکه اللّه تعالٰی خواهد -